Le Jardin Magique

Giroflier

(Eugenia aromatica ou Caryophyllus aromaticus)
Géroflier ; Antofle.
Genre : Masculin
Planète : Jupiter
Élément : Feu
Pouvoirs : Protection, exorcisme, désir sexuel, gains matériels.

Utilisation magique :

Brûlés seuls, ou en mélange, sur un réchaud en fonte, les « clous de girofle » émettent des
vibrations de haut niveau; on fait ces fumigations pour purifier un lieu, pour en expulser les dernières
races hostiles ou négatives après un rituel d'exorcisme.

Au Moyen-Orient, en Asie, il existe d'innombrables recettes de parfums à brûler, dans lesquels entre la girofle, conçus pour attirer la chance, l'argent.
Si l'on dit du mal de vous, répandez la nuit une décoction de clous de girofle (mêlez-y aussi les cendres des clous que vous avez brûlés en rituels) devant la maison de celle ou de celui que vous soupçonnez d'être le « corbeau ». Rentrez chez vous en passant par l'embranchement de quatre chemins où est élevé un calvaire. S'il n'y a rien ni personne sur ce calvaire, vous avez fait erreur : le calomniateur n'est pas celui que vous croyez. Mais si le hibou est perché sur l'une des branches du
calvaire, vous avez vu juste, et votre entreprise va vite porter ses fruits ; non seulement les bruits malveillants vont cesser, mais il se pourrait bien que vous appreniez la mort, ou au moins l'état grave, de leur auteur.

Portés sur soi, ou utilisés pour aromatiser un bain, les clous de girofle attirent l'attention, et le
désir, du sexe opposé.

encens à base de girofle

Encens Amorgen :

Base : Benjoin & Oliban
Musc
Pin (aiguilles)
Laurier
Verveine
Clou de girofle

eau du magnetiseur

le clou de girofle a aussi la faculté de développer les pouvoir magnétiques , voici une petite fabrication maison créee pour ma mère qui est magnétiseuse et qui en dit des merveilles :


http://esomagick.superforum.fr/viewtopic.forum?t=155&highlight=eau+du+magnetiseur

sinon vous pouvez aussi en mettre dans votre bain

 

Hysope



(Hyssopus officinalis)
Ozëpou ; Isope ; Edzop' ; Lisop ; Lizobier ; Izabott ; Lizô ; Ijoupa ; Ouipe ; Mariarmo ; Madjermé.

Genre : Masculin
Planète : Jupiter
Élément : Feu
Pouvoirs : Purification, protection.

Utilisation rituelle :

Son nom vient de l'hébreu ésob ; la plante servait chez les anciens Hébreux dans les ablutions des
rites de purification. Ce serait là l'origine de ce passage de la liturgie catholique : Asperges me,
Domine, hysopo et mundabor...

Sous le nom d’hysope, on désigne des herbes aromatiques. Elles étaient mises en bouquet pour servir
à l’aspersion lors des rites sacrés de purification.
elle peut entrer dans la composition de l'eau lustrale.

* Lors des rites de la Pâque et de la sortie d’Egypte. (Exode 12,22.)

* Lors de la purification des lépreux. (Lévitique 14,2-8

* Pour la purification des personnes en contact avec des cadavres. (Nombres 19,18



L’évangéliste Jean met en rapport la mort de Jésus et les rites de pardon et de purification:

« Il y avait là une cruche remplie de vinaigre, on fixa une éponge imbibée de ce vinaigre au bout d'une branche d'hysope et on l'approcha de sa bouche. Dès qu'il eut pris le vinaigre, Jésus dit: «Tout est achevé» et inclinant la tête il remit l'esprit ».

Jean 19, 29

Prière

Seigneur,
tu aimes la vérité dans les ténèbres ;
dans ma nuit,
tu me fais connaître la sagesse.
Ote mon péché avec l'hysope
et je serai pur;
lave-moi,
et je serai plus blanc que la neige.
Fais que j'entende
l'allégresse et la joie,
et qu'ils dansent,
les os que tu as broyés.

Psaume 50


Il existait différentes variétés d'hysope. Les sages veillaient à ce que seule la vraie hysope, ou marjolaine soit utilisée. Pour la purification des lépreux on utilisait conjointement hysope et cèdre.
Un même nom hébreu recouvre différentes variétés: outre la marjolaine, elle pouvait aussi désigner la sarriette rose, la lavande (ou hysope bleue); la sarriette à épis appelée aussi hysope sauvage; la germandrée. La sarriette à feuille de thym pouvait être utilisée pour fabriquer une boisson rafraîchissante.



Utilisation magique :

La très ancienne tradition biblique ne s'est guère modifiée : l'Hysope est toujours l'herbe le plus
couramment utilisée dans les rituels de purification. Mise en sachets, on l'ajoute à l'eau du bain;
infusée, on en asperge les objets ou les personnes que l'on désire purifier.
Suspendue dans la maison, la plante tient à distance les influences négatives.

Un peu d'histoire

Son nom vient du grec "azob" (herbe sainte), elle est souvent citée dans la Bible et bien connue des arabes et des grecs, elle était souvent appréciée pour ses vertus médicinales. Elle est aussi l'une des plus importantes parmi les 130 plantes qui parfument la célèbre Chartreuse.
Les jardiniers l'apprécient parce qu'elle protège les jardins de la piéride du chou en attirant les papillons sur ses fleurs.

Propriétés médicinales

L'hysope facilite et modifie l'expectoration, elle est antiseptique et lutte efficacement contre la toux. On l'utilise donc en infusion dans les cas d'asthme, de bronchite et autres affections pulmonaires. L'infusion de fleurs d'hysope sert de base à un sirop contre la toux.
Attention: l'huile essentielle d'hysope est toxique et fortement epileptisante comme l'absinthe.




On utilise les feuilles pour parfumer des beurres composés, des fromages frais, des sauces, soupes et ragouts et les fleurs dans les salades de l'été.

e suppose que vous connaissez tous la teinture et les tatouages au henné, j'ai trouvé quelques propriétés magiques à cette plante et des coutumes juives qui lui sont liées intéressantes



Le henné est un arbuste épineux de la famille des Lythracées, dont les feuilles produisent des teintes telles que le rouge et le jaune utilisé en teinture textile et corporelle. Le henné provient du Maghreb. Le terme désigne également ce colorant dont l'usage est très ancien puisqu'on en retrouve la trace sur les momies égyptiennes.

Cette plante peut atteindre dans les régions du Sahara marocain jusqu’à un mètre de hauteur.



Le henné à un double langage, celui de la séduction et de la magie à travers les différents rituels. Sa pratique fascine, enchante notre société depuis la nuit des temps. Il fait partie intégrante de la vie traditionnelle...



Le henné serait originaire d’une région allant du sud de l’Iran et de Mésopotamie au Bélouchistan. Il aurait suivi la migration des peuples ; il serait arrivé dès l’Antiquité en Inde du nord, puis vers l’ouest de la Syrie et terminé en Egypte. En effet, les Egyptiens anciens le connaissait, comme en témoigne la momie de Ramsès II dont les mains et les pieds en étaient couvert. Durant cette période le henné était apprécié plus particulièrement pour ses propriétés odorantes, et pour ses valeurs médicinales.

L’utilisation du henné est donc très ancienne, même s’il est associé le plus souvent à l’Islam de nos jours. Le rituel qui a le plus de valeur symbolique reste celui de « la nuit du henné » consacré à la cérémonie du mariage. Le henné est l’un des arbres du paradis pour l’ensemble du monde musulman. Cette plante se récolte dès qu’elle arrive à maturité. On ne la coupe pas, on l’effeuille, puis on le fait sécher à l’abri du vent et à l’ombre ; le soleil lui ferait perdre toute sa puissance. Actuellement, il est l’objet de tractations commerciales importantes entre les oasis productrices.







Le henné à un double langage, celui de la séduction et de la magie à travers les différents rituels. Sa pratique fascine, enchante notre société depuis la nuit des temps. Il fait partie intégrante de la vie traditionnelle. On peut exceptionnellement lui prêter un rôle obscur dans le domaine de la magie noire. Le henné est peuplé de légendes qui transforment tout en histoires fantastiques, ces croyances perpétuent la mémoire d’une culture. Mais, sa principale vertu est de protéger l’individu, de former un rempart entre le corps qui en est enduit et ces éléments extérieurs nuisibles que sont les démons, le mauvais œil ou la maladie. Le henné sert aussi de parure, et embellit celle qui le porte, de ce fait il accroît la séduction féminine et risque d’attirer le mauvais œil.

Les femmes principales utilisatrices du henné se nourrissent de croyances populaires, elles y puisent la force et le courage d’affronter les vicissitudes du foyer conjugal. Le henné est un lien magique qui les protège, les aide et leur apporte le rêve. Les femmes en particulier, ont différentes raisons de se protéger contre le mauvais œil, la vengeance, la jalousie etc..

Pour ce protéger elles font des offrandes de protection en déposant dans une assiette du « harmel* » (graine séchée utilisée contre le mauvais œil), l’Alun (pierre qui protège) et le sel auprès du bon génie secourable.

Contre les mauvaises influences de la foule Nass el kanoun, elles jettent du « harmel* » au devant de leurs pas et par dessus leurs épaules en pronon9ant ces mots : « Bismi Allah ( Au nom de dieu), ainsi le mauvais sort est conjuré.



Il existe de nombreux rites associés au Henné.

– le rite du mariage :

La mariée est coiffée la jour du mariage par une femme heureuse, n’ayant pas de rivale. Après avoir reçu une application de Henné, les cheveux sont tressés, enserrés dans un anneau d’argent, symbole de pureté. La Hennayat casse un œuf sur sa tête, symbole de la fécondité, en nouant les cheveux, elle y introduit deux dattes enduites de miel, symbole du bonheur.

– le rite à la naissance et au baptême : circoncision :

La mère du petit circoncis tresse ses cheveux enduits de Henné et les attache avec un bracelet et une loubana, contre le mauvais œil. Elle sera protégée en recevant une pièce en argent et une bourse de harmel. A la naissance, les femmes perpétuent un rituel magique qui protègera la mère et l’enfant. Les ingrédients utilisés pour ce rituel sont les poudres composées de Henné et de harmel* qui accompagnent l’enfant jusqu’au quarantième jour. Lorsque le nouveau né apparaît, on dépose sur le cordon lié, un baume composé de farine et de Henné afin qu’il soit riche et bon. Après l’avoir purifié on le roule dans la poudre de henné. Le jour de la pose du henné est sacré, c’est une bénédiction divine, il prélude au rite de la circoncision.

Même si aujourd’hui, cette cérémonie revêt moins d’importance auprès des jeunes générations ; les coutumes perdurent et le henné garde une place de choix pour les rituels du mariage, du baptême et de la circoncision.

* le harmel est une graine séchée, utilisée contre le mauvais œil

Symboles :

– Le cercle, symbole de l'absolu.

– Les rosaces Les rosaces forment des triangles dont la pointe en haut symbolise le feu, la virilité ; la pointe en bas évoque l'eau et symbolise la féminité.

– Le point Le centre, l'origine, le foyer. Succession de points Poussée de l'intérieur vers l'extérieur.

– La spirale La spirale symbolise l'harmonie ; elle exprime le devenir et l'éternel retour. Elle est liée à l'ensemble lune, eau, fécondité, sexe féminin. Elle contient l'ensemble des valeurs féminines trop longtemps négligées dans les sociétés patriarcales. La composition du graphisme a pour effet de créer l'harmonie.

– Le trait vertical Cette lettre se prononce En ou Anou 5, symbolise le souffle de Dieu, source primordiale de la vie. Le trait représenterait un éperon planté en terre, premier objet que les hommes ont adoré dans les temps anciens.

– Deux traits Ce deuxième signe est nommé Ila, Dieu suprême, maître omniprésent des Numides. Les deux traits symbolisent le dualisme qui anime chaque être ; le bien et le mal, le beau et le laid etc...

– Le croissant lunaire Il se prononce Iemme ; tracé rectiligne du croissant, il est la matière qui naît, grandit et meurt.

– Le carré Le carré est l'extension du croissant lunaire. Il se prononce Ieru, Dieu des Libyens qui n'offraient des sacrifices qu'à la lune.

– Le point au milieu du carré L'extension du point dans un carré est la manifestation éclatante des rayons solaires. Il se prononce Less, le dieu soleil chez les Berbères.

– Le 3 à l'envers se prononce i, c'est un signe fort, éclatant, il frappe à tout moment l'homme frêle, sans donner le moindre indice préalable.

– Le signe + Se prononce lette, symbolise l'étoile la plus brillante, perdue dans le firmament, elle est l'unique oeil de Dieu et le phare qui permet à l'homme de s'orienter. Ce huitième signe symbolise la porte originelle ; c'est le iedd des Numides, déesse nourricière.

– La croix L'idéogramme représente les deux bras ou les deux jambes et signifie l'activité supra-humaine ; il se prononce g ou k.

– Deux carrés superposés L'idéogramme représente la malédiction et serait l'envoi de Dieu pour punir et détruire le méchant. Ces symboles traduisent l'inconscient collectif où sont enfouis l'angoisse, le désir, le non-dit. A la faveur de l'art plastique, les artistes cherchent, à travers leur quête de l'absolu, à faire émerger des ténèbres, la lumière révélant l'essence divine et leur propre identité. Les symboles dessinés au henné ont une résonance en chaque être et un impact certain dans la société islamisée.

L’APPROCHE SOINS ET BEAUTE DU HENNÉ

Le henné (Lawsonia Inermis ou Lawsonia ALBA) appartient à la famille des lythracées ; c'est un arbuste aux rameaux gris très clairs qui donne de jolies fleurs blanches au parfum agréable qui rappelle le réséda.

Le henné est extrait de ses feuilles après avoir été séchées et pulvérisées. Connue surtout comme colorant corporel et capillaire d'origine naturelle, sa renommée a grandi au cours des siècles. On a tendance à oublier trop souvent que le henné est aussi un antifongique, un antiseptique et un antisudoral. On le met non seulement sur les cheveux pour leur donner cette chaude coloration cuivrée, mais aussi sur la plante des pieds, la paume des mains, les ongles et parfois les lèvres. Les femmes orientales mélangent les feuilles séchées et réduites en poudre avec de l'eau chaude additionnée de jus de citron, de fleur d'oranger ou d’eau de rose, obtenant ainsi un pâte onctueuse et parfumée qu'elles s’appliquent.

Rappelons que le henné n'a pas pour but exclusif de "colorer" ; c'est aussi un excellent fortifiant pour les cheveux, le cuir chevelu, et la peau en général. Nous voulons parler bien sûr du "véritable henné naturel".

Nous vous le recommandons aussi pour les soins des pieds (voûte plantaire) été comme hiver, contre la transpiration, mais aussi pour faire respirer la peau, éviter les mycoses. On peut le confectionner comme une pâte en mettant de l'huile d'olive ou quelques gouttes d'huiles essentielles (sauge, citron, eucalyptus).

Chèvrefeuille
(Lonicera caprifolium et L. periclymenum)

Cherfé ; Brou de chèvre ; Broute-biqué ; Crabe-huch ; Bois-la-chèvre ; Bois de biéri ; Miche aux
chèvres ; Lait de cabe ; Poujo-crabo ; Bigaoudier ; Chèvre-biche ; Chévertin ; Saut-de-mouton ; Fleur
de lait ; Lait de la Bonne-Vierge ; Pâque laitée ; Suço ; Chuchette ; Barbe de crabe ou de chèvre ;
Saute-buisson ; Fleur de miel ; Herbe de la Pentecôte ; Périclymène ; Fleur à sucre ; Chucherolle ;
Pattes de glènes ou d'araignées ; Rampioule ; Vervinde ; Bois de tuyaux de pipe ; Oriolain.

Genre : Masculin

Planète : Jupiter

Elément : Terre

Pouvoirs : Argent, pouvoirs psychiques, protection.

Utilisation magique :

Du Chèvrefeuille dans la maison est toujours bénéfique; vous pouvez en faire de grands bouquets tout l'été. Mais si votre but précis est un gain d'argent, il est encore conseillé d'allumer une bougie verte que l'on fait brûler au milieu d'un amas de Chèvrefeuille en fleurs.

On s'assied devant ce bouquet illuminé et, contemplant fixement la flamme à travers l'enchevêtrement du feuillage et des inflorescences, on pense très fort, le plus longtemps possible, à cette somme que l'on souhaite faire
rentrer.

Pour renforcer les pouvoirs psychiques et favoriser, par exemple, la montée des images mentales, on écrase délicatement une poignée de fleurs fraîches; puis on se masse le front, les tempes, la nuque et le cou avec cette pâte juteuse et odorante.


Si du Chèvrefeuille pousse à l'état sauvage aux abords de votre domicile, c'est un excellent signe :

vous habitez un lieu privilégié où les vibrations telluriques sont très bonnes. Le test contraire est tout aussi juste: dans un endroit franchement mauvais, cette plante grimpante dépérira toujours et finirapar mourir de façon apparemment inexplicable, en dépit de tous les soins que vous lui aurez donnés
pour essayer de l'acclimater dans votre jardin.

Faites grimper un Chèvrefeuille sur votre porche, au-dessus de la porte d'entrée; son odeur suave, particulièrement forte pendant les chauds crépuscules d'été, gardera à distance non seulement les fièvres et miasmes, mais aussi « Celles et Ceux dont il vaut mieux ne pas parler ».

Seules les jeunes filles peuvent toucher au Chèvrefeuille; Si une vieille y touchait, elle tomberait amoureuse de quelqu'un.



Sirop de chèvrefeuille
(Pour calmer les irritations de la gorge)

Froisser 75 grs de pétales de chèvrefeuille entre les doigts avant de verser dessus 300 ml d'eau bouillante. Laisser refroidir, puis tamiser le liquide dans une casserole.
Ajouter 100 g de sucre et porter lentement à ébullition. Laisser réduire à petit bouillon jusqu'à ce que le mélange ait une consistance sirupeuse. Attendre que le liquide soit tiède pour le verser dans une bouteille et boucher.

Les baies de chèvrefeuille sont toxiques.

Plante sauvage de 1 à 5 mètres qui pousse à la lisière des bois dont on utilise les feuilles et les fleurs.

l'infusion de chèvrefeuille est efficace conte la cystite et les calculs rénaux.
Egalement : Colibacilles, catarrhe, toux.
Et en gargarismes : Angines.



En infusion : 15g de feuilles ou de fleurs pour un litre d'eau bouillante, laisser infuser 10 minutes; 3 tasses par jour.



source : Encyclopédie de Scott cunningham

Lierre
(Hedera helix)
Liô ; Liérette ; Irilhe ; Lierre-bois ; Rampe de maison ; Ranpan ; Ranprële ou Ranpruële ; Gripette ;
Graviche ; Brou ou Braou ; Joli-bois ; Bourreau des arbres ; Herbe de Bacchus ; H. à cors ou à
cautère ; Bouiss'van ; Coulère ; Hill ; Kilmop ; Jey'ro ; Feuilles d'yar ; Térétrou ; Rampyoule ;
Bachique ; Dame des bois ; Ivette ; Liseron des bois.

Genre : Féminin
Planète : Saturne
Élément : Eau
Divinités : Dionysos-Bacchus et son joyeux cortège.
Pouvoirs : Protection, chance, guérison.

Utilisation rituelle :

Que les rameaux de vigne (pampres) soient les attributs traditionnels du dieu du vin, on le
comprend. Mais pourquoi le Lierre ? Tout simplement parce qu'il est l'« ennemi héréditaire» de la
vigne qu'il ne tarderait pas à étouffer si les vignerons n'y prenaient pas garde et ne l'arrachaient pas
impitoyablement. C'est probablement là, dans cette réalité toute prosaïque de cultivateur, qu'il faut
chercher l'origine lointaine de la tradition qui fit du Lierre la plante qui empêche de s’enivrer.
Voilà pourquoi, dans les dionysiaques comme dans les bacchanales, le Lierre voisinait toujours
avec les pampres. Bacchus est souvent représenté avec une couronne de Lierre. Les thyrses
qu'aimaient brandir les membres de son cortège en étaient garnis. Satyres et silènes, Pan et Priape se
ceignaient de tresses de Lierre quand ils venaient honorer leur Maître et complice par leurs farces
scatologiques. Les bacchantes et les ménades qui couraient échevelées, revêtues de peaux de bêtes
sauvages, autour du char du dieu avaient la tête couronnée de Lierre et le thyrse à la main. Calliope,
la muse de l'éloquence, portait la même couronne, attribuée à Osiris.
Par la partie littéraire et artistique du programme, les grandes dionysiaques athéniennes ont joué
un rôle prépondérant dans l'histoire de la poésie lyrique et du théâtre grecs; les poètes et les
tragédiens qui y participaient ne manquaient pas de se ceindre le front de Lierre lorsqu ils se mêlaient
aux danses, jeux, festins et orgies qui se succédaient sans interruption pendant six jours et six nuits.
On jetait du Lierre sur le cercueil d'une jeune fille vierge en signe de stérilité, et des roses
blanches en signe de virginité.
Aux Indes, le sommet de la montagne sacrée de Maros était envahi par un Lierre d'une épaisseur
telle « qu'un boeuf s'y enfonçait jusqu'à ses cornes ».
Au Moyen Âge, le Lierre était, avec le gui, le motif le plus souvent choisi pour les enseignes de
cabarets. Au bouge de la Fosse-aux-Lions, rue du Pas-de-la-Mule, où l'on vendait, disait Beautru, la
« folie en bouteilles », celle-ci était servie dans des gobelets taillés dans du bois de Lierre.
Un mai de Lierre pouvait avoir deux sens diamétralement opposés : si la fille qui le recevait
devant sa maison était fiancée, c'était le symbole de l'affection constante. On l'accompagnait parfois
de la devise : Je meurs où je m'attache. Si elle était libre, au contraire, cela signifiait qu'elle étalt un
vrai crampon.

Utilisation magique :

Dans beaucoup de comtés anglais, les femmes, et plus particulièrement les jeunes mariées,
portaient sur elles des feuilles de Lierre pour attirer la chance. Elles les retiraient toutefois pendant
les grossesses.

Dans tout le monde anglo-saxon, ainsi que dans beaucoup de pays nordiques, on aime garnir les
maisons avec cette plante grimpante, au point que certaines villas en sont entièrement couvertes ; ces
foyers sont très bien protégés contre les influences négatives et contre les catastrophes de toutes
sortes.
Toujours en Grande-Bretagne, et par extension en Nouvelle-Angleterre, les baies noires du Lierre
jouent un rôle dans les voeux de fidélité et d'amour.
Pour beaucoup de chamans des régions froides, ou tempérées fraîches, le Lierre grimpant est une
plante sacrée; à mesure que l'on descend vers le sud, au contraire, ces aspects positifs disparaissent,
au point qu'en Sardaigne c'était la plante favorite des empoisonneuses et des sorcières.
Pour savoir si quelque chose réussira, mettez des feuilles de Lierre dans l'eau pendant neuf jours.
Si les feuilles tombent au fond, l'affaire ne réussira pas; si elles surnagent au bout de ce temps, c'est
bon signe.
Si une fille envoie une feuille de Lierre dans une lettre à un homme, elle est sûre de l'épouser;
mais lui mourra jeune (Clair marais, Pas-de-Calais).


Lierre terrestre
(Glechoma hederacea)
Courroie de Saint-Jean ; Laurier de terre ; Rondotte ; Terrette ; Herbe à la glèbe ; Lierre des nagots ;
Couvre-sol ; Poison des haies ; Couronne de terre ; Herbe de lune ou à la lune ; Ronde-lette ;
Drienne ; Lierre courant ; L. traînant ; Saint-Jean traînée ; Brunette ; Lâche ; Herbe d'Olhon.
Pouvoir : Contre-envoûtement.

Utilisation magique :
L'« herbe de lune» est la toute première parade en cas d'attaque par les oeuvres de magie noire. Si
quelqu'un mobilise les forces négatives pour les lancer contre vous, il est primordial que vous
sachiez, pour commencer, d'où vous arrivent ces maléfices.
Entourez d'une couronne de Lierre terrestre une chandelle jaune. Vous allumerez cette chandelle
un jeudi, à la lune descendante. L'image de votre ennemi apparaîtra.

Encyclopedie des herbes magiques de Scott Cuninngham